石言的解释

石言的解释是：石发声。古人附会为神凭石而言。石言[shíyán]⒈石发声。古人附会为神凭石而言。

石言的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看石言详细内容】

⒈石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於晋魏榆。引晋侯问於师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’”杨伯峻注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“广明元年，华岳庙玄宗御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”

二、综合释义

石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言於晋魏榆。晋侯问於师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’”杨伯峻注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“广明元年，华岳庙玄宗御制碑隐隐然有声，闻数里间，浹旬乃止。近石言也。”

三、汉语大词典

石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》：“石言于晋魏榆。晋侯问于师旷曰：‘石何故言？’对曰：‘石不能言，或冯焉……今宫室崇侈，民力彫尽，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’”杨伯峻注：“谓有物凭依之而言也。《汉书·五行志》作‘神或冯焉’，《说苑·辨物篇》作‘有神冯焉’。”《新唐书·五行志二》：“广明元年，华岳庙玄宗御制碑隐隐然有声，闻数里间，浃旬乃止。近石言也。”

四、其他释义

1.石发声。古人附会为神凭石而言。

五、关于石言的成语

石人石马  金石良言  金石之言  药石之言  言同勒石  知无不言，言无不尽  

六、关于石言的词语

知无不言，言无不听  意与言会，言随意遣  言言  言言语语  知无不言，言无不尽  一言兴邦，一言丧邦  

点此查看更多关于石言的详细信息