眊字的读音:mào
眊的笔顺是竖、横折、横、横、横、撇、横、横、竖弯钩。
眊字的笔顺图解
共九画
眊
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9
眊字的笔顺分布演示图
眊的拼音为mào,部首为目,结构为左右结构,注音为ㄇㄠˋ,笔顺编号为251113115。
眊字的具体字的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、基本解释 点此查看眊的详细内容
(形)眼睛昏花;看不清楚。
二、说文解字
说文解字眊【卷四】【目部】目少精也。从目毛聲。《虞書》耄字从此。亡報切说文解字注(眊)目少精也。孟子。胷中不正、則眸子眊焉。趙曰。眊者、蒙蒙目不明之貌。廣雅。眊眊、思也。謂思勞而目少精也。或作毣毣。从目。毛聲。亡報切。二部。虞書耄字从此。按虞書無耄字。僞大禹謨有之。非許所知也。惟商書微子、周書吕?皆有耄。吕?耄荒。周禮注引作秏荒。漢?法志作眊荒。漢書多以眊爲耄。豈許所據書作眊與。當云尙書?字如此。此爲假借。
三、百科解释
简介拼音:mào,笔划:9部首:目笔顺编号:251113115
下面介绍下眊字的其他相关知识:
关于【眊】字的诗词有:
关于【眊】字的组词有:
眊眊、眊悖、眊悼、钝眊、耗眊、昏眊、眊昏、愦眊、聩眊、眊聩、眊了、瞭眊、眊瞭、铃眊、眊矂、眊瞶、眊弱、眊眩、
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眊这个字的读音?
你好。眊 mào 1. 眼睛看不清楚,引申为糊涂:眊聩(眼昏耳聋,糊涂)。“胸中不正,则眸子眊焉”。2.〔眊矂〕失意;烦恼。3. 古同“耄”,老年。
眊怎么读意思是?
眊→bhu,第3声,与“雾”的口读音相同;bh是“米”字河洛话声母,bh与m发音相近,但仍有差别。目睛起眊:maa3 jiu1 ki6 bhu3;义:眼力昏花;或者引申为:神情衰飒、精神不振的样子。目睛眊眊:maa jiu bhu1 bhu3;义基本同上;胸中不正而眸子眊焉:hiong丨hieng diong buu|m jiann ao...
左边一个目字,右边一个毛字,谁知道念什么
眊 拼 音 mào 部 首 目 笔 画 9 五 笔 HTFN 基本释义 1.眼睛看不清楚,引申为糊涂:~聩(眼昏耳聋,糊涂)。“胸中不正,则眸子~焉”。2.〔~矂〕失意;烦恼。3.古同“耄”,老年。
了眊词语解释是什么 语出《孟子·离娄上》
了眊是一个汉语词语,读音是lè mào,具体解释为眼睛明净与浑浊。以下是对该词语的详细解释:一、基本含义 了眊直接描述了眼睛的两种状态:明净与浑浊。明净代表眼睛清澈、有神,而浑浊则可能表示眼睛模糊、不清澈。二、引证解释 该词语最早出自《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,...
了眊的词语解释 语出《孟子·离娄上》
一、基本含义 了眊,读音为lè mào,是一个汉语词语。它用来形容眼睛的状态,具体指眼睛的明净与浑浊。二、引证解释 语出《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”这句话意味着,如果一个人的内心正直,那么他的眼睛就会明亮;如果内心不正直,那么眼睛就会显得浑浊。唐...
了眊读音 ”唐韩愈《荐士》诗
了眊的读音是lemào,具体解释如下:词语含义:了眊是一个汉语词语,用来形容眼睛的状态,具体指眼睛明净与浑浊的两种情况。引证解释:该词源自《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”这句话表明,一个人如果心怀正直,他的眼睛就会明亮;反之,如果心怀不正,眼睛就会...
了眊词语意思是什么 语出《孟子·离娄上》
了眊,读音为lemào,是一个汉语词语,用于形容眼睛的状态。具体来说,“瞭”表示眼睛明净、清澈,而“眊”则表示眼睛浑浊、不明亮。二、引证解释 该词语出自《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”这句话的意思是,如果一个人的内心正直,那么他的眼睛就会明亮清澈;...
了眊怎么念 语出《孟子·离娄上》
了眊,拼音为lemào,是一个汉语词语。结构上,“了”为独体结构,“眊”为左右结构。二、词语含义 了眊指的是眼睛明净与浑浊的状态。这是一个描述眼睛外观或状态的词语,与人的内心状态或品质有一定的关联。三、引证解释 该词语最早出自《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子...
了眊的解释 语出《孟子·离娄上》
了眊的读音是lè mào,它是一个汉语词语,用于形容眼睛的状态。三、引证解释 在《孟子·离娄上》中,了眊被用来作为判断一个人内心是否正直的依据。此外,唐代诗人韩愈在《荐士》诗中也提到了了眊一词,用以形容孟轲能够分辨邪正,通过眼睛就能看出人的善恶。四、文化意义 了眊一词不仅具有字面意义...
了眊的结构是什么 读音是lemào
了眊的读音是lemào,是一个汉语词语。三、词语解释 了眊的意思是眼睛明净与浑浊。这是一个描述眼睛状态的词语,通常用于形容人的眼神是否清澈明亮或模糊不清。四、引证解释 语出《孟子·离娄上》:“胸中正,则眸子瞭焉;胸中不正,则眸子眊焉。”这句话的意思是,如果一个人内心正直,那么他的...
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